寶應老街古巷系情懷——關于古城保護的思考
翻開航拍的寶應城區(qū)地圖，那縱橫交錯的老街古巷密如蛛網，交織出安宜古鎮(zhèn)昔日的繁盛景象。條條小河蜿蜒曲折襟帶其間，座座小橋如虹臥波溝通往來，更添幾分靈動秀美平安宜居的雅韻。如果把老街古巷比作古城的骨架，那么河水清流則是她的血管，而鱗次櫛比錯落有致眾多古民居的房舍庭院，便是組成古城肌體的細胞。古往今來，其中的居民生生不息，世代相傳，繼承源遠流長的文脈，綿延千載直到當代。生活在21世紀的我們翻閱古代存留的斷簡殘篇，辨識雪泥鴻爪的歷史遺痕，回望那漸行漸遠的歲月，大膽提出，以搶救姿態(tài)保護和利用老街的要求。
一、歷經千年風雨的老街古巷
《寶應歷代縣志類編》載。老街有：縣前大街、學前大街、迎秀大街、南北大街、東西大街、東門大街、城隍大街、東岳廟街、痘神廟街、魚頭街，以及大石頭街、西街等近20條街道。古巷有：堂子巷、姜家巷、東三元巷、西三元巷、朱家巷、李府巷、官巷、發(fā)財巷、古董巷、蔡家巷、不見天井巷、喬家巷、東槐樹巷、西槐樹巷、核桃樹巷、一人巷、一寸巷等數(shù)十條，以及鐵橋口、牌樓口、磨子口、井巷口、魚市口、羅巷口等介于街和巷之間的行人出入通道。老街上貨分南北品種不同的店鋪商號一字排開對面相望，古巷門堂有別、楹聯(lián)各異的人家宅院、墻體相連、互為依托。更有眾多的名勝古跡星羅棋布，名人故居散落其間。早、可以追溯到漢魏隋唐，遲，也要頂?shù)酵砬迕駠?。這些前人留下的設施，不但具有厚重的歷史底蘊，也顯示豐富的文化內涵。
二、老街古巷承載著歷史文明
寶應位于蘇中之中，史稱古邗溝的大運河穿境而過。她漢侈魚鹽之列、隋通 泗之流、唐夸轉般之術、宋畫平分之策（原泰山殿楹聯(lián)）明清之際文化昌明市井繁華，更使這“江淮沖邑•寶名區(qū)”盡顯卓而不群的望縣風 。這樣如地理位置和文化傳承，以及吳頭楚尾特有的民俗風情，體現(xiàn)在古民宅建筑上，既不似齊魯徐海的雄奇?zhèn)タ?，也不失徽皖蘇杭的清雅優(yōu)美。雖然由于時代變遷王朝更迭，上上下下的流行之素，可能會有一些變化，但她總是以鮮明的地方特色，表達本地人的秉性、氣質、智慧、修養(yǎng)和追求。
1、清官搖籃
在漫長的封建社會里，通過讀書求取功名、踏上進士之階，是知識分子們的最高目標，也是唯一出路。明清兩朝、寶應出過54名科舉進士、狀元、榜眼、探花三鼎甲俱全。他們無一例外地都是或做過老街古巷的居民，也無一人是走出書房走進牢房的貪官污吏。明九江知府朱曰藩任滿歸里之時，船上僅“載圖書數(shù)篇而已”。清朝的王希伊“三任曰水，兩袖清風”。馳譽江淮的朱、劉、喬、王等以科舉顯榮的家族，都是詩禮傳家的書香門第，造就一代又一代以文章名世，講究操守的清官廉吏。有人說寶應古代的城內外多是矮屋小院，極少高樓大廈，這正是他們主張內斂簡約平和淡定，摒棄奢侈豪華張揚炫耀的結果。今天，我們更應該感謝他們，沒有給家鄉(xiāng)和后代留下罵名。
2、人文薈萃
在寶應，狀元王式丹。榜眼季愈，探花朱士彥等都是家喻戶曉的人物，經學家劉寶楠、梨園泰斗高朗亭等，也因名載《辭?！窞榇蠹沂熘?。其實還有好多歷史名人，應當被我們記住。像孟子之學的開創(chuàng)者劉永澄，有“小朱子”之譽的王懋竑，得朱子心傳者朱澤沄、揚州府通儒劉臺拱、傳注功臣朱彬、創(chuàng)建廣經論的劉恭冕，通漢宋之郵的成落鏡、志于平天下的王源、號稱領先世界的張肱，以及畫家陶成、刁銳、陳務人，才子朱應登、吳敏道、陶 、吳曰鼎等人，都以豐富的著述和卓越的建樹彪炳史冊光耀千秋。老街古巷都曾有他們的身影和足跡。
3、民俗之鄉(xiāng)
寶應的民間故事很多。涉及社會生活的方方面面。當年蒲松齡游幕之時，公余曾擷多篇，后來寫入《聊齋志異》。其實老先生只是窺得冰山一角而已。寶應的民歌民謠亦如水鄉(xiāng)浪花。其美其多，難以盡數(shù)，用原汁原味的原生態(tài)唱法一展歌喉，同樣會有技壓群芳、滿座旨驚的藝術效果。寶應的民間舞蹈姿勢優(yōu)美，每年都在節(jié)慶或廟會上多次展示，特別是作為淮劇曲調起源的西路“淮蹦子”，它與徽商帶來的徽調相結合，逐漸流傳到里下河地區(qū)，從而形成淮劇。舊時寶應的孩子大多數(shù)人家是“不學生意，即學手藝”的古訓世代沿襲，使得各種能工巧匠的技藝得以流傳，這既是廣大平民籍以謀生的職業(yè)，又是重要的非物質文化遺產，也是組成古老街景的重要元素。
三、保護老街古巷的建議
1、恢復老名
由于受左的思潮影響，一些沿用幾個朝代或古人頗費心機形成的街巷名稱被隨意改動。不但被壞了傳統(tǒng)習慣，還造成許多麻煩。文革后撥亂反正，不少恢復了，這很好，但還有少數(shù)依然如故，顯得很不協(xié)調。例如：南起發(fā)財巷，北至堂子巷的保護巷，早先因公安局設在那里而得名，如今公安局已遷走多年，還是用老名“花圃街”為好，北起葉挺路，南至東門大街的軍民街，辦在人武部大門口所致，如今其大門早就面北而開，恢復“痘神廟街”的名字多好，即有古氣，又讓古代記住那曾經肆虐近兩千年的天花，是在共產黨領導之下絕跡的，與發(fā)財巷垂直的東進巷，使原名具有水鄉(xiāng)特色的“魚頭街”失掉了，太可惜！與堂子巷垂直的上游巷，顧名思議，讓人想起到“大躍進”時代，此巷原名“問柳”，出自杜甫的《嚴中丞枉駕見過》詩：“元成小隊出郊垌，尋花問柳到野亭”。說的是玩賞春景，并非妓游樂。應當還原為“問柳巷”，不讓詩史名句的原意被歪曲。子曰：“名不正則言不順”。為老街古巷正名，是我們的一項重要職責。
2、成片保護
葉挺路段以南，東起中大街和南大街，西至運河堤，在這片區(qū)域中，有周恩來少年讀書處，康熙字典主要編纂者劉師恕故居及舊時寶應十景之一石牌坊，經學家成蓉鏡及其子民族英雄成肇麟故居，清首任駐臺大吏王凱泰故居，朱士彥三兄弟三進大宅第、古同松藥店、書畫家陳務人和革命烈士陳處泰故居、十方庵、寶塔根、古字官建筑群、朱方的公宗司，廣惠橋、嘉定橋等。北起鐵橋口，南至南城根路的中大街和原名為迎秀大街的小南門街，此外，位于城北牌樓口南側的喬家巷，亦有許多現(xiàn)狀尚好的古宅連成一片，加之為紀念戴程氏和名醫(yī)古履和兩位百歲老人而立的百歲坊也在其中，亦具成片保護價值。
3、重點保護
在古城區(qū)，即歷史悠久亦體量較大的建筑群、散在各處的名人故居和名勝古跡，當列為重點加以保護。它們是：（一）姜家巷13號的非正劉氏五之堂；（二）保子巷8號的毛家當鋪；（三）西燈籠巷內的杜家大院；（四）盧家巷28號的經學家劉寶楠故居；（五）磨子口7號的民國慈善家孫蔭庭故居；（六）原商業(yè)醫(yī)院東側的寶應學派領軍人物王懋竑故居；（七）葉挺路115號大眾電腦院內的原寧國寺蝴蝶廳；（八）東門大街喁巷西鍘的靜修庵。此外，位于古學宮附近的狀元王式丹故居和古城北門外的梨園泰斗高朗亭故居，必須盡快考定，如果等到房倒屋塌之時就來不及了。
四、維修古代民的具體要求。
全國著名文物保護專家，上海同濟大學院儀三教授撰文提出，保護文物不是整舊如新，而是要益壽延年。為使老街古巷恢復原始風貌和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，在制訂維修規(guī)劃時，一定要請由當?shù)匚氖穼W者組成的專家組參加研討，并對施工過程進行跟蹤督導和檢查驗收。首先要將沿街巷的桿線入地，消除水泥和鋁合金建筑材料的外觀，鋪設條石作街面和實木板門，形成古色古香氛圍。維修古居應做到如下幾點：
1、修舊如舊
必須由具備此項資質的古建筑隊施工，所用材料的質地、款式、格局等，應與原貌保持一致，保持其原真性，以防把不可再生的老古董變成假古董。
2、改新如舊
在時代變遷中，古民居周圍出現(xiàn)一些現(xiàn)代建筑是常見現(xiàn)象，但要作適當改造。如西式平頂改為中式尖頂，對屋頂和山頭檐角按明清風格裝飾，水泥墻壁可貼上如古磚外形的材料，讓人看得順眼。
3、建新如舊
古民居附近的一些破舊又沒有保護價值的房屋，經有關方面論證和批準后，可在原地重新翻建，但新房要和古民居風格相似，外觀以古舊為止，千萬不可讓那些看來格格不入的“平房”在古民居周圍出現(xiàn)。
4、內新外舊
民大多低矮破舊，遠離鬧市大道，不但給其中居民帶來許多不便，生活質量也低于現(xiàn)代樓辟的居民。為使老街古巷不被人們冷落，引進一些現(xiàn)代化的設施，使之更名適宜人居，做到外觀古得經典，內部新得現(xiàn)代。
老街古巷，是構成古城風貌的主體。為使古民居得到有效保護，政府應出臺一批有關政策，確保居民百姓不受損，那些微利的傳統(tǒng)技藝者們能夠安居樂業(yè)，這樣，保護措施才得真正落實。為使老街古巷益壽延年，當代人理所當然地要成為她的忠誠守望者，在加快建設開放寶應，創(chuàng)新寶應，生態(tài)寶應，幸福寶應進程中，讓老街古巷承載的燦爛文明，顯示出無窮的魅力。
信息來源：拓普儀器儀表網 信息整理：www.jhyzan.com
一、歷經千年風雨的老街古巷
《寶應歷代縣志類編》載。老街有：縣前大街、學前大街、迎秀大街、南北大街、東西大街、東門大街、城隍大街、東岳廟街、痘神廟街、魚頭街，以及大石頭街、西街等近20條街道。古巷有：堂子巷、姜家巷、東三元巷、西三元巷、朱家巷、李府巷、官巷、發(fā)財巷、古董巷、蔡家巷、不見天井巷、喬家巷、東槐樹巷、西槐樹巷、核桃樹巷、一人巷、一寸巷等數(shù)十條，以及鐵橋口、牌樓口、磨子口、井巷口、魚市口、羅巷口等介于街和巷之間的行人出入通道。老街上貨分南北品種不同的店鋪商號一字排開對面相望，古巷門堂有別、楹聯(lián)各異的人家宅院、墻體相連、互為依托。更有眾多的名勝古跡星羅棋布，名人故居散落其間。早、可以追溯到漢魏隋唐，遲，也要頂?shù)酵砬迕駠?。這些前人留下的設施，不但具有厚重的歷史底蘊，也顯示豐富的文化內涵。
二、老街古巷承載著歷史文明
寶應位于蘇中之中，史稱古邗溝的大運河穿境而過。她漢侈魚鹽之列、隋通 泗之流、唐夸轉般之術、宋畫平分之策（原泰山殿楹聯(lián)）明清之際文化昌明市井繁華，更使這“江淮沖邑•寶名區(qū)”盡顯卓而不群的望縣風 。這樣如地理位置和文化傳承，以及吳頭楚尾特有的民俗風情，體現(xiàn)在古民宅建筑上，既不似齊魯徐海的雄奇?zhèn)タ?，也不失徽皖蘇杭的清雅優(yōu)美。雖然由于時代變遷王朝更迭，上上下下的流行之素，可能會有一些變化，但她總是以鮮明的地方特色，表達本地人的秉性、氣質、智慧、修養(yǎng)和追求。
1、清官搖籃
在漫長的封建社會里，通過讀書求取功名、踏上進士之階，是知識分子們的最高目標，也是唯一出路。明清兩朝、寶應出過54名科舉進士、狀元、榜眼、探花三鼎甲俱全。他們無一例外地都是或做過老街古巷的居民，也無一人是走出書房走進牢房的貪官污吏。明九江知府朱曰藩任滿歸里之時，船上僅“載圖書數(shù)篇而已”。清朝的王希伊“三任曰水，兩袖清風”。馳譽江淮的朱、劉、喬、王等以科舉顯榮的家族，都是詩禮傳家的書香門第，造就一代又一代以文章名世，講究操守的清官廉吏。有人說寶應古代的城內外多是矮屋小院，極少高樓大廈，這正是他們主張內斂簡約平和淡定，摒棄奢侈豪華張揚炫耀的結果。今天，我們更應該感謝他們，沒有給家鄉(xiāng)和后代留下罵名。
2、人文薈萃
在寶應，狀元王式丹。榜眼季愈，探花朱士彥等都是家喻戶曉的人物，經學家劉寶楠、梨園泰斗高朗亭等，也因名載《辭?！窞榇蠹沂熘?。其實還有好多歷史名人，應當被我們記住。像孟子之學的開創(chuàng)者劉永澄，有“小朱子”之譽的王懋竑，得朱子心傳者朱澤沄、揚州府通儒劉臺拱、傳注功臣朱彬、創(chuàng)建廣經論的劉恭冕，通漢宋之郵的成落鏡、志于平天下的王源、號稱領先世界的張肱，以及畫家陶成、刁銳、陳務人，才子朱應登、吳敏道、陶 、吳曰鼎等人，都以豐富的著述和卓越的建樹彪炳史冊光耀千秋。老街古巷都曾有他們的身影和足跡。
3、民俗之鄉(xiāng)
寶應的民間故事很多。涉及社會生活的方方面面。當年蒲松齡游幕之時，公余曾擷多篇，后來寫入《聊齋志異》。其實老先生只是窺得冰山一角而已。寶應的民歌民謠亦如水鄉(xiāng)浪花。其美其多，難以盡數(shù)，用原汁原味的原生態(tài)唱法一展歌喉，同樣會有技壓群芳、滿座旨驚的藝術效果。寶應的民間舞蹈姿勢優(yōu)美，每年都在節(jié)慶或廟會上多次展示，特別是作為淮劇曲調起源的西路“淮蹦子”，它與徽商帶來的徽調相結合，逐漸流傳到里下河地區(qū)，從而形成淮劇。舊時寶應的孩子大多數(shù)人家是“不學生意，即學手藝”的古訓世代沿襲，使得各種能工巧匠的技藝得以流傳，這既是廣大平民籍以謀生的職業(yè)，又是重要的非物質文化遺產，也是組成古老街景的重要元素。
三、保護老街古巷的建議
1、恢復老名
由于受左的思潮影響，一些沿用幾個朝代或古人頗費心機形成的街巷名稱被隨意改動。不但被壞了傳統(tǒng)習慣，還造成許多麻煩。文革后撥亂反正，不少恢復了，這很好，但還有少數(shù)依然如故，顯得很不協(xié)調。例如：南起發(fā)財巷，北至堂子巷的保護巷，早先因公安局設在那里而得名，如今公安局已遷走多年，還是用老名“花圃街”為好，北起葉挺路，南至東門大街的軍民街，辦在人武部大門口所致，如今其大門早就面北而開，恢復“痘神廟街”的名字多好，即有古氣，又讓古代記住那曾經肆虐近兩千年的天花，是在共產黨領導之下絕跡的，與發(fā)財巷垂直的東進巷，使原名具有水鄉(xiāng)特色的“魚頭街”失掉了，太可惜！與堂子巷垂直的上游巷，顧名思議，讓人想起到“大躍進”時代，此巷原名“問柳”，出自杜甫的《嚴中丞枉駕見過》詩：“元成小隊出郊垌，尋花問柳到野亭”。說的是玩賞春景，并非妓游樂。應當還原為“問柳巷”，不讓詩史名句的原意被歪曲。子曰：“名不正則言不順”。為老街古巷正名，是我們的一項重要職責。
2、成片保護
葉挺路段以南，東起中大街和南大街，西至運河堤，在這片區(qū)域中，有周恩來少年讀書處，康熙字典主要編纂者劉師恕故居及舊時寶應十景之一石牌坊，經學家成蓉鏡及其子民族英雄成肇麟故居，清首任駐臺大吏王凱泰故居，朱士彥三兄弟三進大宅第、古同松藥店、書畫家陳務人和革命烈士陳處泰故居、十方庵、寶塔根、古字官建筑群、朱方的公宗司，廣惠橋、嘉定橋等。北起鐵橋口，南至南城根路的中大街和原名為迎秀大街的小南門街，此外，位于城北牌樓口南側的喬家巷，亦有許多現(xiàn)狀尚好的古宅連成一片，加之為紀念戴程氏和名醫(yī)古履和兩位百歲老人而立的百歲坊也在其中，亦具成片保護價值。
3、重點保護
在古城區(qū)，即歷史悠久亦體量較大的建筑群、散在各處的名人故居和名勝古跡，當列為重點加以保護。它們是：（一）姜家巷13號的非正劉氏五之堂；（二）保子巷8號的毛家當鋪；（三）西燈籠巷內的杜家大院；（四）盧家巷28號的經學家劉寶楠故居；（五）磨子口7號的民國慈善家孫蔭庭故居；（六）原商業(yè)醫(yī)院東側的寶應學派領軍人物王懋竑故居；（七）葉挺路115號大眾電腦院內的原寧國寺蝴蝶廳；（八）東門大街喁巷西鍘的靜修庵。此外，位于古學宮附近的狀元王式丹故居和古城北門外的梨園泰斗高朗亭故居，必須盡快考定，如果等到房倒屋塌之時就來不及了。
四、維修古代民的具體要求。
全國著名文物保護專家，上海同濟大學院儀三教授撰文提出，保護文物不是整舊如新，而是要益壽延年。為使老街古巷恢復原始風貌和傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，在制訂維修規(guī)劃時，一定要請由當?shù)匚氖穼W者組成的專家組參加研討，并對施工過程進行跟蹤督導和檢查驗收。首先要將沿街巷的桿線入地，消除水泥和鋁合金建筑材料的外觀，鋪設條石作街面和實木板門，形成古色古香氛圍。維修古居應做到如下幾點：
1、修舊如舊
必須由具備此項資質的古建筑隊施工，所用材料的質地、款式、格局等，應與原貌保持一致，保持其原真性，以防把不可再生的老古董變成假古董。
2、改新如舊
在時代變遷中，古民居周圍出現(xiàn)一些現(xiàn)代建筑是常見現(xiàn)象，但要作適當改造。如西式平頂改為中式尖頂，對屋頂和山頭檐角按明清風格裝飾，水泥墻壁可貼上如古磚外形的材料，讓人看得順眼。
3、建新如舊
古民居附近的一些破舊又沒有保護價值的房屋，經有關方面論證和批準后，可在原地重新翻建，但新房要和古民居風格相似，外觀以古舊為止，千萬不可讓那些看來格格不入的“平房”在古民居周圍出現(xiàn)。
4、內新外舊
民大多低矮破舊，遠離鬧市大道，不但給其中居民帶來許多不便，生活質量也低于現(xiàn)代樓辟的居民。為使老街古巷不被人們冷落，引進一些現(xiàn)代化的設施，使之更名適宜人居，做到外觀古得經典，內部新得現(xiàn)代。
老街古巷，是構成古城風貌的主體。為使古民居得到有效保護，政府應出臺一批有關政策，確保居民百姓不受損，那些微利的傳統(tǒng)技藝者們能夠安居樂業(yè)，這樣，保護措施才得真正落實。為使老街古巷益壽延年，當代人理所當然地要成為她的忠誠守望者，在加快建設開放寶應，創(chuàng)新寶應，生態(tài)寶應，幸福寶應進程中，讓老街古巷承載的燦爛文明，顯示出無窮的魅力。
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