現(xiàn)時的寶應方言已經(jīng)和四五十年前不一樣了，方言都是不停地變化的，向著“雅言”的方向發(fā)展，這是語言發(fā)展的規(guī)律，也是時代發(fā)展、社會變革中文化變異的結果。
　　所謂“雅言”就是中國最早的古代通用語，在意義上相當于現(xiàn)在的普通話。中國古人十分重視各地方言的統(tǒng)一，歷代正統(tǒng)漢族王朝，都不遺余力的推廣雅言。雅言在唐宋時期，發(fā)展到了最高峰。
　　正是因為語言的這種由方言向雅言的變化，使得各地方言每隔一段時期都會發(fā)生較大的變化。而現(xiàn)代人口流動頻繁，五方人士雜處，也加快了方言的變化。我曾在一次地方志編寫會議上建議，各地的縣志應該將方言以錄音的形式記錄在磁盤上，制成音像出版物，以傳留后世，讓后人聽到“古音”真實的聲音，單靠文字記載，音標注音總是不準確的。
　　說到雅言，我剛到寶應學會的詞語中，就有一個是“啞言”，不過此“啞”非彼“雅”也。小孩子口中的“啞言”從意義上說就是要你閉嘴，不再說話，是不高興的表示，也是拒絕。比如，你用鉛筆換他的橡皮，他不愿意換，就會說：“啞言！”這個“啞言”現(xiàn)在幾乎沒有人說了，因為它并不是“雅言”。
　　應該說，現(xiàn)今的寶應方言是朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展的，更接近普通話了。
　　其特征一是古音的消失。寶應方言中保留了一定的古音讀法，最常見的就是與普通話j、q、x對應的g、k、h，老寶應話中的“界”讀作gài，老一代人說的“世界”、“界限”，年輕人不會這么念了；老寶應話中的“這個東西幾個錢呀？”中“錢”的發(fā)音是kián，到哪兒去呀？去的發(fā)音是kù；“又下雨了！”中的“下”的發(fā)音是hà，還有“巷口”的巷，原先讀hàng，但現(xiàn)在已基本上聽不到這些讀音了。
　　第二個特征是尖團音的區(qū)分、入聲字的消失。比如，“戰(zhàn)斗”、“占領”、“沾光”中的戰(zhàn)、占、沾都是尖音，讀jiàn，與“站立”中的“站”是不一樣的，現(xiàn)在則沒有這種分別了。又如，“一般”的“般”，原來讀入聲，與“上班”的“班”是不同的，現(xiàn)在也一致了。
　　還有一個特征是，對于一些新生的詞語，包括一些新名詞、時尚詞匯，很多是按普通話的讀音了。比如，“雪碧”是年輕人常喝一種飲料，老寶應話這兩個字都是入聲字，寶應年輕人說“雪碧”就會感到拗口，有的就干脆用普通話的讀音了。再比如，“搬家公司”的“搬”基本上也發(fā)成“bān”的音，而不是入聲了?；榻?、鉆戒的“戒”也不讀成“gài”了。
　　第四個特征是方言語匯的消失。隨著生活方式的變化和生活水平的提高，許多詞匯被替換了。比如吃飯時讓客人吃菜，已經(jīng)不再說“您個就咸”了，程度副詞“xi”（表示很、非常的意思，如“我很困了”說“我~萎的”）、“suài”（表示拼命地，不考慮后果地，如“有飯吃就suài地吃”，“錢suài地用”）已被“很、非常、拼命”等詞取代了?？谡Z的詞匯也變?yōu)闀嬲Z匯，“一塊堆”變成了“一起”，“一尕尕”變成了“一點點”，“中飯時”變成了“中午”，“早年個”變成了“從前”，“裈頭子”變成了“內(nèi)褲”，“頭繩衣”變成了“毛線衣”，“塞襠”變成了“堵車”，等等。
　　方言現(xiàn)代化的趨勢應該看作是一種文化的進步，但聽到一些老年人說著純正原汁原味的寶應土語，總是感到十分的親切，這也是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的魅力吧。
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