昨天是正月十三，上燈的日子，明天就是元宵節(jié)了。昨天，采訪“老揚(yáng)州”和民俗專家得知，揚(yáng)州元宵節(jié)習(xí)俗還蠻多的呢，承載著許多鄉(xiāng)愁的記憶。
燈期為6天 “正月十五鬧花燈”
    對于過元宵節(jié)，揚(yáng)州人有句老話“正月十五鬧花燈”，一個(gè)“鬧”字，就生動地映射出元宵節(jié)俗活躍的文化精神，元宵的鑼鼓、元宵的燈火、元宵的游人，編織著揚(yáng)州人的良宵美景。
    “老揚(yáng)州”李寶惠說，揚(yáng)州地區(qū)普遍以元宵節(jié)前后6天為燈期。正月十三是“上燈”，在此之前，凡有姑娘出嫁而未生育者，娘家必送去一盞麒麟燈或蓮花燈，叫做“交燈”。送的燈俗稱“高燈”，喻“早生貴子”之意。甚至還有派人從子女多的人家偷來一只缽子，連同諸如“麒麟送子”等彩燈一起，敲鑼打鼓地送到望子人家，祝他們早早生子的民俗。第二年燈節(jié)，這對夫婦若生了孩子，必要買一套缽子（6—8只），公開送到原被偷缽子之家，感謝發(fā)了好吉兆。
    從“上燈”起，各家均于晚間在佛龕前點(diǎn)起花燈，合家歡聚于燈下。
春節(jié)壓軸大戲 “十五元宵賽小年”
    揚(yáng)州著名民俗專家曹永森介紹,揚(yáng)州元宵的民俗與除夕相對應(yīng)，除夕夜是關(guān)門團(tuán)年，元宵夜與之相對，人們以喧鬧的戶外游戲，打破靜寂，“元宵鬧夜”就成為明顯的節(jié)俗標(biāo)志。
    揚(yáng)州元宵節(jié)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“鬧”。揚(yáng)州人在元宵節(jié)期間不僅欣賞各式各樣的花燈，同時(shí)還可以看到各種民間歌舞雜技的表演，這樣的場景，就是“鬧花燈”，揚(yáng)州人信奉越“鬧”越發(fā)、大“鬧”大發(fā)，元宵節(jié)也因此成為揚(yáng)州人的狂歡節(jié)。
    “鬧花燈”在揚(yáng)州歷史悠久，清代惺庵居士的《望江南百調(diào)》就記載：“揚(yáng)州好，燈節(jié)慶元宵。絳蠟滿堂家宴集，金龍逐隊(duì)市聲囂，花鼓又高蹺。”家家戶戶張燈結(jié)彩，人們從事著猜燈謎、歌舞等活動，不亦樂乎。元宵晚間常有四鄉(xiāng)的舞龍燈隊(duì)，或進(jìn)城鎮(zhèn)參加“燈會”比藝，或至各村莊巡回表演。也有耍獅子燈和馬燈、蕩湖船、打花鼓、踩高蹺，跳“河歪（河蚌）精”、跳小人高肩舞等見于燈隊(duì)之中，沿途若有人燃放鞭炮表示歡迎，則必演上一段，熱烈氣氛常至深夜。
寓意圓滿順暢 “上燈圓子落燈面”
    元宵節(jié)期間，揚(yáng)州有“上燈圓子落燈面”一說。十三晚上上燈，上燈時(shí)要吃湯圓；十八晚上落燈，落燈時(shí)要吃面條。為何有這一習(xí)俗？通常的解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”，在揚(yáng)州人看來，家中“圓圓滿滿”“順順暢暢”就是一種幸福。
    曹永森說，這里的“湯圓”也就是“元宵”?，F(xiàn)今的揚(yáng)州人把實(shí)心的糯米圓子叫“元宵”，把有餡心的糯米圓子叫“湯圓”。過去并不是這樣，有餡心的也叫“元宵”，《真州竹枝詞》中說：“元宵者，搓糯米粉，包桂花鹵于中而為團(tuán)，所以像月圓也。”看來，是因?yàn)?ldquo;像月圓也”，生活在“月亮城”的揚(yáng)州人便把“元宵”叫成“湯圓”。吃湯圓“圓圓滿滿”的含義也由此而來。
    吃面條是在正月十八落燈的晚上。吃上一碗面條，是告訴人們年節(jié)的大幕徐徐落下，緊張忙碌而又充滿希望的一年又開始了，預(yù)祝大家各項(xiàng)事業(yè)都能像吃面條一樣，順順暢暢！
    無論是湯圓還是面條，在元宵節(jié)都已經(jīng)被揚(yáng)州人賦予了某種特別的啟示和善良的祝愿，已經(jīng)成為吉慶的載體、祥瑞的象征。
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